净土真意（随佛尊者）第1天（3）

刚刚提的就是念佛功德，现在讲如何摄心念佛！现在谈的是持佛名号，摄心念佛。
我们的定在佛教里面修的定，最重要的讲的是四禅定。那四禅定讲的就是个一心，意思就是说，心不能分杂，要一心。
我们念佛，不管是六字或者四字，我们都要意识为伍，都需要作意思维。我现在说的大家要注意听啊！真的要注意听啊！有的人听不清楚，意思就是说，当我们念阿弥陀佛的时候，你的心里面要作意，就是要去想，我要念，作意思惟“阿弥陀佛——阿弥陀佛——阿弥陀佛！”如果我们没有作意思惟呢，那你嘴巴在“阿弥陀佛”一开一合，心里想着小孩子上没上学，事实上你并没有专心念。它变成了唱歌了，并且大家在一起唱的还好听啊。我说的对不对啊？然后白天是随喜来参加佛七，事实上是来这里唱歌。所以呢，你们在念的时候，要所谓的专心的，你要作意念，“阿弥陀佛——阿弥陀佛”，你要用心念，这个时候你才不会打其他的妄想。
在这里，我要讲一个比较深入的，你们要注意听啊！当你这样“阿弥陀佛阿弥陀佛”注意念的时候，你会成就定；可是，这个定是浅的定，。使你念的非常专心，也是浅的定，都还不到初禅。我们要初禅二禅三禅四禅，真的连初禅都达不到，只是接近初禅，但不会成就初禅。
有人说，这师父你自己讲的吧？不，这是佛经上说的。佛陀在讲初禅的境界是什么呢？初禅的境界是“有觉有观，一生喜乐，初禅具足定，离欲恶不善法，离生喜乐，初禅具足者，初禅正受，言语寂灭。”意思是达到初禅的时候呢， 是没语言的。那我们念“阿弥陀佛”的时候，一定还有言语的， 那要进入初禅这是进不去的。
所以诸位，当我们在念佛的时候，你要远离散乱心，第一步就是要作意念阿弥陀佛，所谓让你远离散乱心。可是你如果不能做到这样呢，那你怎么行呢？我说到这里听得懂吗？
那进一步的方法我教你们。阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，这个就是近于初禅，不会成就初禅。你要进入初禅呢，一样是念佛，可是这时候功夫就要用的深一些。